דברים: בין תופל לתיפלות ~ יהושע שטיינברג
טיפול שורש בתופל – נפלאות שפת הקודש לפרשת דברים דברים א:א – אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר דִּבֶּר מֹשֶׁה אֶל כָּל יִשְׂרָאֵל בְּעֵבֶר...
top of page
דברים
ואתחנן: שמירה פנימית וחיצונית ~ יהושע שטיינברג
תקציר המאמר לפרשת ואתחנן: תופעה בלתי צפויה מצינו בפרשת ואתחנן: שתי מלים משורש אחד, 'שמר', בפסוק אחד, המתורגמות עם מלים ארמיות שונות אחת...
עקב: עיכובים חיוביים ~ יהושוע שטיינברג
תקציר למאמר של פ' עקב: ישנן מילים נרדפות רבות ל"כעס" בשפת הקודש. מאמר זה מנסה לחקור אחת מהן -"קצף"- לעומקה, עקב הופעתה בפרשתינו יותר...
עקב: הדובדבן שבקצף ~ יהושע שטיינברג
פרשת עקב [שרש ‘קצף’ מופיע בפרשת עקב יותר מבכל פרשה אחרת בתורה]: דב‘ ט:ז – זְכֹר אַל תִּשְׁכַּח אֵת אֲשֶׁר הִקְצַפְתָּ אֶת ה’ אֱלֹהֶיךָ...
ראה: שנת השבע,שנת ההחלקה? ~ יהושע שטיינברג
תקציר המאמר לפרשת ראה: המילה "שמיטה", שהוזכרה בפרשתנו, מתייחסת לשנה השביעית, במהלכה עומדת ארץ ישראל לשבות, וכמו כן נצטוינו בשנה זו להתנער...
שופטים: מאמר דחוי ~ יהושע שטיינברג
תקציר המאמר לפרשת שופטים: בענין דיני הריגה בשוגג, התורה מתארת להב של גרזן שמתרופף תוך כדי הנפתו לכרות אילן. המילה שמשתמשת בה הכתוב להנפה...
כי תצא: חיבה המחייבת, חובה המחבבת ~ יהושע שטיינברג
תקציר המאמר לפרשת שופטים: פרשתינו אוסרת לקיחת בגדי אלמנה כערבון לחוב, בביטוי "לא תחבול", משורש 'חבל'. כיון שמצינו לא פחות מארבע מלים...
כי תבוא: להסתכל בהשכל ~ יהושע שטיינברג
תקציר המאמר לפרשת כי תבא: המילה "להשכיל" (הנגזרת משורש 'שכל') פירושה להיות יותר חכם, משכיל יותר. אמנם, בפסוק האחרון בפרשת השבוע, יש למילה...
נצבים: חקירת עקירה ~ יהושע שטיינברג
תקציר המאמר לפרשת נצבים: בפרשת השבוע מופיעה מילה "ויתשם", משורש 'נתש', שהיא ההופעה היחידה של שורש זה בכל חמישה חומשי תורה. במאמר זה...
פ’ וילך: כל כינויי אומץ כאומץ? ~ יהושע שטיינברג
תקציר למאמר לפרשת וילך: קיימות לפחות חמש עשרה מילים ל"חוזק" בלשון המקרא, אך אחת מהן, השורש 'אמץ', מופיע בפרשת השבוע יותר מבכל פרשה אחרת....
האזינו: קשה ~ יהושע שטיינברג
האזינו שרש ‘עקש’ מופיע לראשונה במקרא בפרשתינו: דבריםלב:ה – שִׁחֵת לוֹ לֹא בָּנָיו מוּמָם דּוֹר עִקֵּשׁ וּפְתַלְתֹּל. רש”י נקט בשתי מלים...
וזאת הברכה: אגף הבטחון הנצחי ~ יהושע שטיינברג
וזאת הברכה – אגף הבטחון הנצחי השרשים ‘שכן’ ו’בטח’ מופיעים ביחד פעמיים בפרשת וזאת הברכה: דב‘ לג:יב – לְבִנְיָמִן אָמַר יְדִיד ה’ יִשְׁכֹּן...
bottom of page